钟吕派称炼神还虚为炼神合道，基本思想为“集灵为神，合神入道，以还上丹，而后超脱。”此段功夫是在七返九还的基础上，修炼金液、玉液还丹功夫，使上、中、下三田相交媾，阴与阳往复而还丹，以至于养神以合道。钟离权认为金液即肺液，肺液为胎胞，含龙虎，保送中黄庭之中。大药将成，抽之肘后，飞起其肺液入上宫，而下还中丹。自中丹而还下田，这就叫做金液还丹。玉液为肾液，肾液随元气上升而朝于心，积之而为金水，举之而满玉池，散而为琼花，炼而为白雪。若以纳之，自中田而入下田，有药则沐浴胎仙。若以升之，自中田而入四肢炼形，则更迁尘骨。不纳，周而复还，这就叫做玉液还丹。通过金液、玉液还丹，阴极阳生，阳中有真一之水，其水随阳上升，是为阴还阳丹。补脑炼顶，以下还上。既济浇灌，以上还中。烧丹进火，以中还下。炼质焚身，以下还中。五行颠倒，三田返复。互相交换。这就会在炼形化气、炼气成神的基础上，使胎仙从下田迁而至中田，自中田迁而至上田，自上田迁而出天门。弃下凡躯，以入圣流仙品，方为三千功成。
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炼形还虚
修炼之难不言而喻，神难安，气难定，精难固，欲难遣，能把这几样做好就不容易，然后修炼才有点进步，丹田里才生出点真火，需要昼夜勤行，如此进火消阴，方炼得阴尽阳纯。人一身上下精血骨髓皆属阴，凝神丹田生起的一点真火，若不昼夜护持精进，难免要被通身阴气淹没，修炼的人火起易灭，未见几人积成冲天之势，一举闯透三关，河车逆流周天运转，炼髓为气消尽诸阴。修炼如逆水行舟，不进则退。古来修炼有成就的人，都是一朝遇师得口诀，昼夜功夫不断绝，今人口说修炼，贪财好色，温柔床上做着神仙梦，莫思三丰吕祖修阴阳，你也要有他们的智慧定力才行啊，若没有还是昼夜清修才保险。既不能昼夜清修，又没有智慧定力，那修仙的事也只好作罢了，还是参禅明心好，如果撞大运了，可以入真空大定，捉得先天一气，省了许多气力。但这禅也不是好参的，你能入真空大定吗？只怕还不知真空大定是什么吧，既然如此，入不了真空大定，如何解脱啊，就算入得了定，你也要等到髓化为气，瓜熟蒂落才能解脱的。人吗，起心动念，欲望勾引，虚之性着物顺泄，虚化神，神化气，气化精，精滞髓实，脊柱渐至不通，炼髓化气，要炼到脊柱中空，真火通透一身上下，火力到髓化为气。初行其冷如冰，运行于一身上下，因为火力入髓，髓中有火而化为冷液，里面是冷液外面感通的自然也是冷气，这时候昼夜下功，直到液化为气，气化为光，光返为虚，虚则内外相通。什么是内外相通呢，身体毛孔可以起风，两手一伸可以抓风捉云，天地之气随意抓提，到了这时候你才有了修炼的本钱，宇宙在乎于手，万化生乎于心，渐渐的人天合一，与虚空同体。说说虚的境界吧，从左边出神，右边的虚空能量入体，从头上出神，脚下的虚空能量入体，前面出神，后面的虚空能量入体，这个时候能量就没有枯竭和耗散，但修炼更要下猛功夫，后面继续修炼入微，炼到神动形随，就可以做个自在逍遥的散汉了。来往八千消半日，不需跨凤与骑龙，如此才有点仙人的感觉。