修仙药辅良方
正心道人力荐方
一，【西岳真人灵飞散方】
云母粉1斤、茯苓8两、钟乳粉、柏子仁、人参、续断、桂心各7两，菊花15两、干地黄12两。
上9味，碾成粉末，生天门冬19斤，取汁溲药，纳铜器中蒸一石二斗，放黍米，米熟后曝干为末。先食饮方寸匕，每日一次。三日后力气大增；五日后血脉充盛；七日后身体轻盈；十天后面色悦泽；十五日后行走力如奔马；服食30天后能夜视有光，能见鬼神；七十日后有白头发的人头发全脱落，再生黑发，牙齿也一样脱落，然后重生。到这一天后再用27匕白蜜和捣200杵，做成丸如梧桐子大，做成81枚，曝干，丸皆映澈如水精珠。欲令发齿时生者吞7枚，每日三次，即可以。发不白齿不落者，但服此散500年就白，如前法服。头发已白者饵药至700年就落。入山日吞七丸，可以绝谷不饥。孙真人曰：余得此方以来，将逾三纪，顷者但美而悦之，疑而未敢措手，积年询访，屡有好名人曾饵得力，遂服之一如方说。但能业之不己，功不徒弃耳。
二，【松旨外丹药法】
松旨7斤，以桑灰汁一石，煮脂三沸，接置冷水中凝，复煮之，凡十遍，脂白矣，可服。松旨以衡州东南攸县为上等，此方松旨与天下的松旨不同。辟谷期间但服此松旨丹三年后天眼自开，力大十倍，能腾云上天，通熟五术，修真辟谷之良丹耳。
正心道人按：以上两方，乃辟谷间辅助药方。非善此术者不可以为之。宁可信其有，不可信其，有志于修真者当珍惜之。
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上清天心正法經名：《上清天心正法，七卷，北宋鄧有功編撰。宋鄭樵《通志·藝文略載《上清天心正法三卷，不著撰人姓氏。今本七卷。編首載鄧有功序，謂“淳化五年（994）淳化五年八月十五日，有肉身大士，夜觀山頂之上，有五色寳光衝上霄漢。翌旦尋光起處，卽三清虛無瑶壇之上也。遂掘三尺許，得金函一所，開見金板玉篆天心祕式一部，名曰正法。大士者，饒公處士也，名洞天。昇天時，以法傳弟子朱監觀，名仲素。仲素次傳游道首，道首次傳通直郎鄒賁，鄒賁傳臣本師符法，師名天信，至臣有功傳于今矣。臣受持在末，濫領條綱，哀法衰微，諦承師訓，親受太上四階經籙祕要符文，豈敢不精思運神，實恐辜負先聖。故將所得妙道重刪，《天心正法一部，分爲上下二卷仍略。今時法師所用符咒，皆是北帝符，別作三卷，名曰《北帝符文。”鄧爲北宋末年人，則該書當成於宋代。其書初爲上下二卷，而附以《北帝符文三卷。《通志·藝文略作三卷，“三”疑爲“二”字之誤。故此書已非鄧氏舊本。全書七卷中，前兩卷卽《天心正法。內有服三光正氣法，治病行符法，煉化大變神法，歩罡行持法，遠罩法，近罩法，總眞大咒法，大旨爲施用符咒請神役鬼，驅邪祛病之法術。卷三至卷五，載符籙咒訣數十種，如催神降將符，正法三符，三光正氣符，玄武黒煞符，天罡符，太一奔星捉邪符，撼山符，上清變神符，上清照鬼滅形陰陽符，上清倒海致雨符，日君太陽捉祟報應符，三官薫邪報應符，丁將軍捉祟雷符，太上催生符，以及治伏癲邪，布氣治痛疼、治癤毒符法。其中“正法三符”（天罡符、黑煞符、三光符）爲天心正法之三種主要符篆。卷六至七載燃燈勘祟等道法，及北帝驅邪院將帥姓名，各種多出自正一、上清派道書，乃當時道士爲人驅邪勘祟，治病救度之法術，卽序言所謂《北帝符文之內容。該書蓋爲集魏晉以來道家符咒及一切祈禳禁劾，消災度厄諸法術之大成者。