第八十四章 血脉源头

  早有预料的大筒木辉夜，又不是真的要来一场神人虐恋，只是为了加深自己在忍界的融入程度，促进神树生长，更加高效地改造忍界的环境罢了。

  等一切尘埃落定，事了拂衣去，深藏功与名，过往的俗事，犹如过眼云烟，隨风而散。

  准备了“天之羽衣”隔绝因果，本应该万无一失，可大筒木辉夜忽略了，在忍界，神之子嗣的诞生，绝大部分情况下都是由各种各样的“象徵仪式”，借用世界本身的抽象概念诞生的。

  一名“女神”要是发情了，想要生孩子，不一定要找另一个“男神”或者男人共赴巫山，兴云降雨才行。

  带著未能及时捨弃的慾念，卯之女神在世界最原始的创世规则的诱导下，有了意外得来的后代。

  忍界的诞生神话里，万事万物都是神灵的化身，山有山神，河有河神，自由自在的风，都是神灵呼吸造就的。

  那些繁杂的神话源流，在《古事纪》中，也只能窥见大致脉络，而且真假难辨。

  不过————

  “正因为神树的成长，对忍界潜移默化的改变，反而加剧了这种庞杂本源的力量，查克拉就是一种异化的生命力，尤其是对一切让整个生態圈繁茂的事情，都有促进作用。”

  大筒木辉夜没好气地抱怨道。

  原本可能没那么明显的规则力量，因为查克拉以及自然能量的诞生，越发有效了。

  也就是说，这一切还是作茧自缚，自討苦吃。

  “天之羽衣，是大筒木一族赖以成名的绝招，它既是一门秘术，也是一件宝物，还是需要长时间培育的精华之种，更是守护者种植神树，打开局面，隱藏身份，扎根世界的杀手鐧。如果在星际殖民过程中，不幸撞上硬茬子，甚至不得不捨弃神树和本体，天之羽衣能让大筒木族人苟延残喘，东山再起，或者等到后续援军到来————”

  结果，就是它在关键时刻出了岔子，几乎和卯之女神性命相交，又承载了“人间行走”的收穫的天之羽衣，居然以自己的孩子的形態出生了。

  因为生孩子而元气大伤的物种实在太多了，甚至有少数需要父母的性命为祭品，才能让下一代茁壮成长。