第六十九章 互相授受
读一本书，过一段人生。
  至於误伤的，也还有一些，但没有无辜者身亡，落下不可恢復残疾的，也凤毛麟角。
  收到消息后，古杉卜水有些不得劲的心，也稍微舒坦了。
  “你的情绪有些紊乱了，手刃诸多凶徒的你，也会手软？”
  时刻被关注著，就有这点不好，但凡有个风吹草动，总有个好奇心旺盛的”
  卯之女神”问这问那。
  “倒不是心慈手软，而是对善恶標准和价值取向有点犹豫。”
  早有所料的古杉卜水回答道，“杀人这种事，我估计自己永远都无法坦然面对。能够心安理得地夺走同类性命、不是为了生存而造就无意义杀戮的智慧生物，也就谈不上什么伦理和道德了。无意识作恶的异端，才是真正的恶魔。”
  “可你虽然有负罪感，但是很轻的样子————”
  “我又不是什么迂腐的老顽固，虽然没有梟雄本色，做不到阴狠毒辣，杀伐果断，却也不会因为顾惜陌生人的性命而將自己置於危险中。只是————”
  微微嘆了一口气，古杉卜水迟疑道，“对必要的牺牲”这一標准和处置方式，有点拿捏不准。以前我说过吧？
  高高在上，引导忍界走向的我们，挥洒下一粒沙，落到底层民眾身上，也是千斤重担。哪些该死，哪些是通往成功之路的代价”，如何权衡，要好好思量。”
  说白了，前世的经歷，还在深深影响著古杉下水的价值观，没法像忍界土著大贵族那样，將“人命”简单地物化成可以隨时消耗掉的资源和筹码。
  由“人”之基本权利派生而来的利益的分配方式，才是让这个世界不平衡的根源。诸如“人口红利”、“人力资源”以及“劳动力市场”这样的词汇自诞生之日起，就是和压榨与剥削密不可分的。
  从茹毛饮血的原始时代开始，这一群体换了无数个身份，贴上的標籤越来越光鲜，也没有改变其本质。
  “哪怕是真的要將某些人送上黄泉路，我也希望能保留他们的尊严，人生在世，忙碌一场，不至於无声无息，毫无价值。倒不是我真的同理心泛滥，而是给自己一个藉口，下次再弄死一批人的时候，不至於积累太多负面情绪。”