第720章 巨儒的阳谋
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  孙文启愣了一下，这已经是本月的第三次了。
  自从苏师的文章刊登以后，很多国子监的五经博士都得到了启发，他们纷纷辞官去寻找自己的学问。孙文启想到了苏师的“大爭之世”的说法。
  阳明心学之所以能迅速风靡一时，是因为心学解决了很多理学无法解释的东西，並且提出了新的理论。有了新的理论，就有了新的研究方向，於是王阳明之后，又爆发出一批心学的大儒。
  但是到了现在，心学可以挖掘的地方也差不多了。
  而且心学並非是顛覆性的儒学理论，很多內容其实和理学也是差不多的，来来回回就是这些方向，该研究的也都差不多了。
  一直到了苏泽的“儒学一统论”横空出世。
  儒学一统论，是彻底顛覆了理学和心学，並且提出了一个新的框架，试图整合所有的儒学理论！这个课题的宏大，远超以往任何儒学的派系。
  而且苏泽提出了框架，提出了研究的方法，但是留下了大量的研究空白！
  可以研究的地方太多了啊！
  用儒学一统论调和以往的儒学经典理论，就够一名大儒奋斗很久了。
  梳理天理的规律，总结天理的定律。
  观察人理的运行，找出研究人理的方法。
  这些儒生们发现，隨处都是课题，到处都是研究方向！
  这样勃勃生机，万物竞发的景象，华夏自百家爭鸣之后，怕是再也没有出现过了！
  而且苏泽的儒学一统论，涵盖了天理和人理，几乎是將儒学铺设到了方方面面！