第701章 终结比赛：万世不祧！
读一本书，过一段人生。
  《商报》这篇文章，等於是市井之中的檄文，激发了民眾对礼部的厌恶。
  而《新乐府报》则另闢蹊径，头版登了一篇《问礼礼部》：
  “夫太庙者，礼法之所系；君父者，社稷之所依。今舍君父而爭礼法，是重虚文而轻实政，此非儒者本分，乃腐吏之痼疾也。”
  “本报素倡百姓之道，然民之所贵，在安居乐业。今朝廷与民有约，民纳税以养政，政修明以安民。”“礼部此举，耗国力於无益之爭，毁朝廷於將安之时，是背约也。背约者，天下共弃之。”文章末尾附了一则“旧闻”：嘉靖朝大礼议，朝堂相攻十余年，边镇军餉拖欠，流民遍地。“前车之鑑，犹在眼前。望诸公慎之，勿使神州再陷党爭泥潭。”
  国子监里，监生们爭相传阅。
  “《新乐府报》这回说到根子上了，爭这些虚的，不如干点实事。”
  两报一出，街头巷尾再无杂音。
  《新乐府报》这篇文章，有一定的门槛，针对的不是普通百姓，而是有一定文化的读书人，特別是对李贄一直提倡的“民约说”有一定了解的读书人。
  这些读书人，未必有什么职位，甚至可能连官府中人都不是。
  但是大明素来敬重读书人，街坊邻里的读书人，往往就是附近百姓的“主心骨”，特別是这个新时代，读书人在傍晚下工后，给街坊邻里读报，已经成了一种京师常態。
  而这些人赞同《新乐府报》的理论，这篇报导又骂了礼部，又传播了李贄的理论，可以说是一举两得。如此汹汹民意，加上六科叩闕弹劾，秦鸣雷只能请罪在家。
  秦鸣雷告病在家，就遭到了百姓扔烂叶子，秦府向皇家治安司报警，可出警的巡警只是象徵性的巡逻了一番，根本没有当回事。
  甚至秦府的僕役出门採买，附近商市的商户都拒绝卖东西给他们。
  礼部暂驻的太庙西厢，更是冷清。
  主事们点卯时都低著头，匆匆来去。邻近的牲房腥气飘来，无人再抱怨一一如今能全须全尾走出这院子，已是万幸。