第14章 又想拜义父了怎么办

  仅仅时代不同，效果和成就有天渊之别。

  在上古纪元，她若能把人族教化到这种程度，即便不能与人族三圣伏羲、神农、轩辕齐平，也是个‘蛮夷圣人皇’.唔，在上古人族皆为蛮夷的时代，此时的沙蛮已不是蛮夷。

  放在现在呵呵，别说‘圣人皇’，你我这样的俗人，若转世到蛮荒部落，觉醒记忆后，成就只会比她在沙蛮更高。

  只要有前世记忆，你和我，甚至很多普通人，同样能养出一条蛮夷龙脉。

  什么制盐、炼铁、种植、祭祀、礼教.照着前世经验复制就行。”

  青松道童这番理论，需要一个大前提：人族的文明发展水平已抵达上限，无法再有显著提升。

  他和关虎臣转世到蛮荒，顶了天，也只能把族群的教化水平提升到“现代”水平。

  小羽和人族三皇就不同了，三皇是真正的圣人，出生在任何时代，必然将文明提升一大截，甚至有质的飞跃。

  小羽本质和“古代转世者”一样，极限便是前世的阅历，只不过她的阅历超越了这个世界的“现代”水平。

  关虎臣、青松道童是“现代人”，她是“未来三体人”。

  不过，青松道童能说出这番话，且认为目前南瞻中华的人族已是最鼎盛时期，并非他见识浅薄。

  恰恰相反，他知道很多、很有见识，所以才有这番见解。

  他知道过去千万年的发展史尤其是最近几百万年，哪怕南瞻中华，也只是在一个朝代接一个朝代的轮回。

  如今的生产技术，比如冶铁，和百万年前没任何区别。

  人道教化也只有优化，没有质变。