第198章 凭「天时」战「地利」「人和」

  宣冲看著昂日询问：“森林羽人更加野蛮？对嘛？”

  昂日继续道：“在礼仪和乐章上，森林羽人是不如王国羽人；但是在羽人內部血统体系上，森林羽人的王族血统，即使在王国羽人內部，也是认可的。”

  昂日努力向宣冲解释“女王”这个词的概念，他小心地看著武小雀！经过这么多年的打交道，昂日明白这位在南疆中血脉最为神圣的存在，恰恰是对“血脉”毫不在意，可以毫无顾忌的坐在老农面前啃红薯，也可以拿著脚隨意踹著北边来的龙裔。

  最终昂日在阐述“羽族中女王”的概念过程中，就好像在解释某一个龙马血统多么值钱一样。在宣冲思索时，昂日默默退到这一边。

  宣冲就“女王”这个词汇，结合先前得到的信息进行了一番社会学报告。做出了如下分析。

  宣冲社论：首先“女王”说明这是一个母系社会，其社会经济基础是，男子狩猎，女子採集，还没有进入原始农业。

  就人类本身情况，男性在生產中侧重於过程的流畅执行，善於在工作进行过程中，处理各种交互；例如大型团队合作。

  女性在生產过程中侧重於关键资源点，控制区域中要点资源要素。例如採集中每一处需要统计的时间和地点，更適合於在个人“定格”环境中稳定工作。

  男性擅长需要大量交互流程的工作，个人会丟掉一些要点。女性善於记住大量要点，但是不擅於交互，一旦自己的採集点被外来要素强行影响，会非常不稳定。

  在现代社会中，即使是“体力劳动大幅度消失”，男女依旧差別巨大。

  可以说，一个资源体系超级稳定，生產力要素相当集中的社会中会出现女性掌权。

  而一个社会状態处於动態演化，生產力要素隨机组合，必须多方合作才能进步时，往往是男性占据主导地位。

  宣冲对於这个森林羽族的情况，窥一斑而算出全豹；所以说，这些与植物叶片共生的羽族，应该並不是一个“主导族裔”，而是集体伴生另一个强大体系的辅助族裔。

  荆棘区中是树精怪的地方，其產出刚好適合採集业。所以——宣冲联繫到先前自己观测到的那些树篱区域，大致猜测到：这些树精收了一些狗腿子。

  就如同“自然世界”纪录片所记录的一些蚂蚁和植物共生的跡象一样，一些蚂蚁看似看守树木產出，提供保卫，但是这些蚂蚁已经不能改换其他植物，被植物反向驯化了。