第613章 谎言与谎言之间，你支持哪一个？

  第613章 谎言与谎言之间，你支持哪一个？

  埃米尔·杜兰看向弗雷西內和罗斯柴尔德：“我们太习惯於將正义完全交给那些国家机构——警察、法庭、监狱。

  我们认为这是文明进步的必然终点。但这本身，或许是一种歷史偶然，是特定社会发展或者制度实践的產物。

  我们是否过於相信，只有將惩罚恶人的权利彻底上交，剥离所有个人的情感，才能实现『纯粹』『绝对』的正义？

  也许，我们在这个过程中，遗忘了正义源自人类最初的道德观念，源自我们对被伤害的恐惧，和对阻止暴力的渴望。

  法律当然重要，但当法律出现巨大漏洞时，是否应该完全否定那些因此被摧毁的人，基於道德感而採取的过激行动？

  我並不是说私刑是正確的，我是说我们用来评判那十二个人的標准，本身也只是特定製度的產物，绝非天然如此。”

  埃米尔·杜兰的发言，提醒了在座这些欧洲精英，他们视为圭臬的原则，並非放之四海而皆准的真理。

  爭论真正开始升温，是在歷史学者保罗·莫罗发言之后。

  他站了起来，环视眾人：“杜兰先生的发言有趣。我也想提醒诸位，欧洲也並非一片『规则至上』的净土。

  恰恰相反，我们的歷史，充满了种种『以谎言维持秩序』的先例，而且往往规模十分宏大。”

  所有人都被这个有些“惊悚”的观点给吸引了。不少人皱起了眉头，仿佛被冒犯了；唯独莱昂纳尔露出了一抹微笑。

  保罗·莫罗站了起来，开始踱步：“王朝时代总宣称『君权神授』，但有多少君主真的配得上那种神圣的光环？

  宗教战爭后达成的妥协条款，又掩埋了多少血债？这一百年来，每一个欧洲国家都在精心筛选甚至编造歷史记忆……

  我们社会的稳定，很多时候恰恰建立在被默认、被共谋维持的『谎言』之上。哪怕谎言有时纯粹只是为了巩固权力。