第456章 无条件的信任

  而关於神霄道在杭州的待遇，也让赵佶气笑了。

  他一个皇帝，都不觉得人间道是下贱之事，可那些沽名钓誉的士绅，却瞧不起他赵佶的道？他可是玉清真王，神霄道的法主！

  赵佶为此，还专门写了一篇御笔，嘲讽杭州士绅那种自命清高的风气。

  这也是吴曄將这份密奏发给赵佶的原因，有赵佶的御笔，江南那些士大夫和乡绅，大抵要消停一阵。毕竟，自詡清高又有谁能比皇帝清高。

  被皇帝贴脸嘲讽，还真能起到移风易俗的作用。

  但此时赵佶並没有沉浸在他御笔打脸江南士绅的喜悦中，而是读著源於摩尼教的思考。

  土地兼併！

  百姓无路可去，正统无法教化的百姓，却被摩尼教夺取信仰。

  吴曄这份说辞，如果以前放在赵佶的案桌前，他大概不会有多少感触。

  可是此时，他却不得不思考这个问题。

  因为他不仅仅是皇帝，也是道君皇帝。

  从一个道教君王的角度而言，伐坛破庙，也是赵佶想像中的浪漫。

  祖天师入蜀，伐坛破庙，也算是道教中少有的带有使命感的设定，加上林灵素不遗余力给宋徽宗灌输，他对於这件事十分上心。

  不过林灵素更多强调六天故气和三天正气的对立，本质上是创造一种学说，推动道教正统的地位。而他，也可以从这种对立中多得足够多的政治资源。

  但林灵素能想到的却远不如吴曄想得深。