第420章 怕也没用

  答案就在开片裂隙中的那一抹金彩中：叠釉、叠彩、叠金。

  在中国同时期，稍大点的民窑都会这三种技术。但在同时期的日本，这几种技术却是酒井田家族的不传之秘，史称“隱金法”。

  恰恰好，这地方的纬度，和浙江、江苏相当，又恰恰好，典型的太平洋岸气候。

  更巧的是，靠海。

  所以，压根就不是胖子说的，从马来挖的。这东西自始至终都埋在日本佐贺县。大致从十六世纪末埋到上世纪五六十年代，差不多埋三百五六十年左右。

  关键就在於，这个时间，这个地点，以及这个人。

  十六世纪中，酒井田父子用从朝鲜流传过来的中国制瓷技术，然后在佐贺县有田町试烧青花瓷，始开日本制瓷之先河。

  可以这么说：只要是日本古代排得上的窑口，不管是三大御窑，还是四藩主窑，更或是远销欧美的五大名窑，全部起源自於佐贺县有田町。

  这些窑口的少半技术，来源於酒井田从朝鲜陶工那里学到的制瓷技术，剩下的大半，则是满清入关后，大量从中国流传到海外的大明技术。

  如此一来，佐贺县有田町，算不算日本的瓷器起源地？始创日本烧瓷先河的酒井田，算不算日本的瓷圣？

  然后，再看这只笔洗：用的佐贺县的天草陶石（火山云母片岩）、佐贺县的泉山磁石（高硅高钙），以及酒井田家独有的隱金法（源自中国五彩瓷）。又恰恰好，这只笔洗烧成於十六世纪末？

  所以，不是初代酒井田烧的，还能有谁？

  至此，已经不是这只笔洗胎脆不脆，有没有用玛瑙，釉浊不浊，仿的像不像的问题。

  而是眼前这玩意，十有八九是日本瓷圣用从中国学来的技法，在日本制瓷圣地试烧瓷器，开创日本歷史之先河的產物。

  所以，你別管这东西在同时期的中国入不入流，工艺和技法属於几等，品相有多差，首先你得站在日本人的立场和歷史角度考虑。