第141章 炼神炼形
读一本书，过一段人生。
  毕竟宋之谦修行的是还是上清派的路子。
  上清派最具特点的修炼方法是存思。
  认为通过存思，天地之神可以进入人体，人体之神与天地之神口混融，即可飞登上清。
  可惜真正的经典《大洞真经》宋之谦的手上也是不全，按照其所说，正本內容在明初的时候，就被收录到了皇宫的《正统道藏》里面，题为《上清大洞真经》。
  当时组织编撰的乃是龙虎山天师道第四十三代天师，有【道门硕儒】之美称的张宇初。
  这不禁让太渊的心思一转。
  他想到了南北朝时期道士陆修静得到宋明帝的支持，广罗各地道经，编成《三洞经书》，其中收集了道书上千卷；
  又有北宋时期，道士张君房在宋真宗支持下增编道藏近五千卷，称《大宋天宫宝藏》，后张君房又选其精华编辑成著名的《云笈七籤》一书。
  以及后来的黄裳主持编撰的《万寿道藏》；现在又有本朝的《正统道藏》存在————
  太渊心灵一动，忽有预感，自己以后应该会和那位宫里的天子发生交集。
  毕竟，这些道藏自己也只有其中的几卷而已。
  宋之谦说道：“在正统九年这本《道藏》始行刊板，又有道士邵以正督校，增所未备，於正统十校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函。
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  “按三洞、四辅、十二类分类，採用《千字文》为函目，自“天”字至“英”字，每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。”
  太渊这才瞭然，他说怎么在藏书阁也看到了几卷相关的经文。