第361章 秋风

  心学底色之中，另外一重则是对私刑、国法的认定，比如通姦，过去大明律允许宗族私刑。

  但宣德四年，经过心学发酵，决定废除宗族私刑，一律交给官府判处，宗族再实行私刑，则以“有故伤人、杀人”判处。

  从姦夫淫妇最终的结果上，並无区別，但这是心学理论破除一部分宗族权力，构建新基层態势的行动。

  这实际上就是路线之爭的一种，一大批人赖以生存的环境，被破坏。

  在民间依旧存在著大量隱秘的“沉塘”、“溺婴”，但一旦被告发，所要付出的代价，就极大，而曾经匹配理学的一整套官僚体系，都迎来了替换、清洗。

  从宣德四年起，不止一位县令、知府，因为隱瞒这些“沉塘”、“溺婴”之事而被举报，最终丟掉乌纱帽，被削职为民。

  注意，不是降职，而是直接削职为民。

  要知道，在严厉的考成法中，就算是催粮不利，徵税不及，也不过是降职。

  直接削职为民，这是极重的惩罚，这就是在明晃晃的告诉所有官吏。

  办事不利，尚有情可原，惩前毖后，治病救人，可以再给机会。

  但路线之爭，不换思想就换人！

  伴隨著李显穆权势越来越大，心学打起理学来，基本上是手拿把掐，理学那是节节败退，但造成的问题就是，李显穆的確有一大批，铁桿的反对派。

  旧时代的理学残党，是不甘於一步步退败的，其中许多人表面跳反，但实际上只不过是权宜之计。

  这並非危言耸听。

  比如你並不认可如今的主流思想，但又想存活下去，那选择假意相信，就是最正常的事情。