第304章 可使灵山幽而復明
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  “公平，和斋饭，哪个更重要？”
  苏元被这突如其来的问题问得愣了一下。
  他脑筋飞速转动，结合刚才观音对文殊执政的评价。
  民有所养，幼有所教，劳有所得，病有所医，便判断，观音必然是认同斋饭，或者说实际的生存与发展，显然是最紧迫的。
  但他深諳官场应对之道，若是如此轻易地直接下结论、站队伍，那也太不“苏元”了。
  轻易表態，往往意味著失去迴旋余地。
  他略作沉吟，开始娓娓而谈：
  “菩萨此问，直指治政根本。”
  “依晚辈愚见，治理一方，无论是佛国还是天庭，其理相通，皆如如御剑行於九天。”
  “终点是明確的——便是国泰民安，眾生安乐，世界有序发展，气运绵长。”
  “只要最终能抵达终点，中间或可依据风云变幻、山川阻隔，选择最適宜、最有效率的路线。关键在於出发，在於前行。”
  “倘若发现路线稍有偏斜，修正航向即可，大可不必折返原点，从头再来，那便真的遥遥无期了。”
  他看向观音，见她听得还算认真，便继续道：
  “回到您的问题。公平，关乎分配；斋饭，关乎总量。”
  “若锅里根本没有斋饭，眾生连果腹都难，那么空谈分配，没有任何实际意义。皮之不存，毛將焉附？所以，从这个角度看，先做出足够多的斋饭，无疑是重中之重……”