第29章 炼形出窍
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  “如我这样修出三十六缕法力才选择脱木胎的,少之又少。”
  “整个灵藏境初期,修出三十六缕法力,便可尝试开闢灵泉,修出七十二缕法力,就可尝试淬炼金髓……”
  “难怪我如今丹田之內,已有玉泉自生的跡象,原来已经到了门前。”
  “那小鼎传下的法子,却续练得三十六缕法力,甚至更多才能脱去木胎,也不知是更好些还是更难些……”
  將此功法研读数遍,陈小湖总算对灵藏境的修行,有了直观了解。
  功法上说,“今夫修此理者,不若先炼形,炼形之妙,在乎凝神,凝神则气聚,气聚则丹成。”
  守执而行,以有为,入无为。
  有为即炼命,无为即炼性,先命后性,先身后神。
  所谓炼形,便是修炼身体。
  身体强大了,道法神通自可诞生。
  灵藏境这五道修行,分別唤作『明心火』『脱韁木』『饮玉泉』『淬金髓』『主命宫』,是后天生灵超凡脱俗的过程。
  这心火便是心头火,乃修行者自身精神意志,或者可称作执念。
  有了心中执念,自然徐徐修行,养气壮体,气血自生,从而脱胎换骨,此为脱去韁木,辟去凡胎,以求先天。
  至此,便可生法力,生灵识,生玉泉。
  玉泉不枯,法力不竭,此身不朽。