第65章 祈雨

祈雨，又叫求雨，是自人类开始耕种以来应运而生的一种最古老的巫术。

古人靠天吃饭，农耕和灌溉技术都比较落后，旱上个两、三季便会饿殍满地。所谓靠天吃饭的“天”，其实说的就是上天赐予的雨水。

祈雨即是求雨，既然是求，一定会有祈求的对象。起初古人把天神、龙神、雨神、风神、云神、雷神、虹神、闪电神，都视为主宰风雨的司水之神。

后来随着民间信仰的不断变化，人们开始崇拜一些更真实的，由“人”神化成“神”的偶像。

像关公、麻姑、蓱翳、毕星、赤松子、玄冥、陈天君等人神，也先后被奉为了能够掌管雨水的“雨师神”，成为人们祈求风调雨顺的对象。

有了祈求的对象，自然会演化出祈求的方法。祈雨是与神明沟通，固然要以“仪式”的方式呈现，大致可归类为“祭祀祈雨”和“巫术祈雨”两种。

祭祀祈雨顾名思义，就是以祭祀的方式求雨，有尞祭、献祭、雩祀之分。

尞祭也叫烟祭，古人认为烟气可以抵达天庭，使用焚烧牺牲柴薪的方式，以柴烟升天敬神，祈求天上诸神恩赐雨露。

献祭是用食物等祭品，或投入湖海，或漂于江河，或沉入沼泽，或埋于地下，来祈求地上的雨师神兴云致雨。

雩祀则是以乐、舞的方式取悦司雨神灵，以祈甘雨降临。

巫术祈雨名目繁多，十分庞杂，可谓百家争鸣。由于起源比较早，致使巾门各派的家传秘本里普遍都有祈雨这门术法，有些家族的秘本里甚至记载着几种不同源流的祈雨术。

只我知道的，光“以龙祈雨”一项，便有造土龙祈雨、画龙祈雨和舞龙祈雨三种术法仪式。

另外还有驱旱魃、蜥蜴祈雨、泼水祈雨、以柳枝祈雨、以石祈雨、以性祈雨、以蛙祈雨等各种巫法，再加上配合各种巫法仪式而开发出来的祈雨咒，实在浩如烟海、数不胜数！

祈雨术本是祈禳丰收的好事，但是倘若雨水过剩，以至于形成洪涝时，也需要使用相应的止雨巫仪。

止雨的方法大抵与祈雨相同，无非祈祷、祭祀、贡牲、作法等手段。

术法是把双刃剑，善恶全看谁在使用，怎么使用。

拿祈雨术来说，本是造福百姓的善法，偏偏有人动了坏心思，把祈雨的咒文书写在船的龙骨上，以致船只每次出海都会招风惹雨。

海上的风浪并没有过多影响鲨王星，以及赌场里的氛围，有些赌徒甚至随着船的颠簸左右摇曳，一副享受的样子。

刚巧到了该转班的时间，荷官们把赌桌上的赌具重新整理好，等着换班。梁老板扬手看了看手表，正好子时，晚上十一点整。

我们这张赌台换上来的，是昨天那个韩国的小伙子。赌客们纷纷向他点头致意，希望新荷官能给自己转来好运。

新荷官上来后春丽婶换了一种打法，这种打法比起找明灯更加凶猛辣毒！

注码的弹性很大，一把几万，下一把直接几十万，而且不是把把都下注。这种赌法很快主导了牌局，将洋鬼子的气势压了下去。

我马上示意梁老板，不要再参考洋鬼子的牌路了，跟着春丽婶下注才是最好的选择。

梁老板早已心中有数，他稳稳地坐着，下注的态度像个旁观者，依然没有下大注码去博，只看春丽婶和洋鬼子在台上你来我往。

洋鬼子的打法比起春丽婶显得笨拙许多，他被吃掉一把后立即会加大筹码去追，而且把把压，很是吃力。

后来牌局出现了一个拐点，洋鬼子接连被杀了十几手。当他把最后的筹码推向赌台时，竟直接让荷官开对家的牌，结果开出了9点。

他心灰意冷地摇摇头，连喝剩下半瓶的威士忌都没拿，便起身离开了赌台。

走得很坚决，肯定去拿钱了，因为拿钱的赌徒和输光的赌徒走路的姿态是不一样的。

洋鬼子走后，赌桌上的客人一窝蜂都转了台，只剩下我们和春丽婶。原因赌场上有个说法，杀光人的台子是不吉利的。

春丽婶也停止下注，把赢回的筹码像整钞票一样大小分开，不紧不慢地分批装进手提袋里。

我跟着筹码的移动，不经意间移目到春丽婶的包里，真是物如其人呐，什么样的人用什么样的包。

只见春丽婶包里层次分明，装筹码的、装钱包的、装手机的、装钥匙的、还有装化妆品的，大大小小的口袋足有十几个。中间最大的口袋里，还露着一把小洋伞和一本绿皮的线装书。

嗯？绿皮书？春丽婶包里怎么会放着一本绿皮的线装书呢？

我赶忙回头招呼，小迪站在我身后已经注意到了，微微冲我点了点头。

春丽婶收拾完筹码，把手提袋的拉链往上一拉，留下一张5万的方筹码，扭过头来对着我们说：“你看~~有帅哥在，运气就是好。来~~拿着~~姐姐给你的，别嫌少，这是你应得的。”