第2710章 坚强后盾，国中之国

  他们在那边建设港口、经商、发展壮大、向著周边摸索。

  第二代，应该就是现在了，崇禎二十年左右，商人们在那边已经站稳了脚，开始拖家带口、娶妻生子。

  这一代人生於海外，但他们从小在汉人城池、汉人集市、汉式庙宇长大，说汉语、写汉字、行汉礼、宗族自治，不认当地土王，只认大明皇帝、宗族长辈。

  开始出现地主、商人、船主、工匠、武勇乡勇；

  这一代的人虽然生在海外，但他们父辈是土生土长的大明人，对大明的感情极深，所以一定会带著他们回到大明认祖归宗。

  在父辈的影响下，以及他们亲身参与当地的建设以及感受到朝廷对他们的关心，他们对大明的感情虽然不如父辈，但依旧很深。

  第三代，差不多在二十年之后，公元一六六五年前后，海外汉人社会完全成熟，开始出现港口城邦，如郑和下西洋时期的苏门答腊岛的旧港、满剌加模式等等。

  汉人土司、港主，类似闽粤族长的这种，以及私人船队、武装商团、跨洋贸易网络等；

  在文化上，比本土更尚武、更重商、更团结。

  但到了这一代之后，第一代人基本已经去世，第二代掌权，第三代因为当地社会成熟不需要再来大明，

  他们当中绝大一部分人不会踏入中土，他们对大明的態度开始转变，

  对大明本土只有模糊概念、长辈故事，对脚下这片土地、港口、商贸圈有真实感情，不再觉得自己是过客，而是主人；

  在自治权力上，不再由朝廷任命官员，而是港口內部推举港主，港主世袭开始出现

  税收不再全额上交，只象徵性进贡，

  自己养私兵、建码头、定商法、定度量衡与土著、西洋人开战、议和，自行决定，不请示朝廷；