第2617章 生不立祀，死不夺名

  个个都是满眼的震骇之色，继而转变成了羡慕。

  之前的四项赏赐，已经是文臣……大臣能获得最高荣誉和待遇了，但没有想到竟然还有最后的王炸。

  最后一项內容虽然长，但翻译过来就是：袁可立的功劳已经在礼部备案了，等袁可立死了，朝廷会给他建生祠和牌坊，

  且地方政府每年春秋两次，以公费、按官方礼仪对祭祀对象进行祭奠。

  要知道，无论是大明一朝还是歷朝歷代，都遵循『生不立祀，死不夺名』的潜规则。

  大臣离任时若仍然在世，原则上不能立即获得建牌坊和春秋官方致祭的待遇。

  牌坊（尤其是敕建牌坊）本质上是一种『永久性公共纪念碑』 ，旨在表彰已凝固的歷史功绩或道德典范。

  之所以不会生前建造，是出於人还活著，其政治评价可能发生变化朝廷为规避风险，倾向於死后追赠。

  诸如张居正死后被清算，若生前建坊则成尷尬。

  这就是所谓的盖棺定论。

  其次若是允许在世大臣建坊，易引发攀比和结党標榜，不利於皇权控制。

  极少数在世元老可能获赐，但通常需满足『功高盖世、年高德劭、皇帝特恩『三个条件，且多为一种『预备性』荣誉。

  即便如此，牌坊的建造和落成通常也在其身后。

  但这圣旨上写了，袁可立死了就能建造，这正体现了明代荣典制度的精妙之处。

  既在当下给予极致尊荣的预期，又將最终评定权牢牢掌握在皇帝（或未来的朝廷）手中，確保了对功臣评价的最终控制权。